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Lawrence Alma-Tadema - Saffo ed Alceo (part.)Lo Zibaldone di pensieri, il laboratorio del "vero filosofo", cioè di colui che spiega "chiaramente e distintamente l'arte vera ed utile", l'arte della salda e fredda osservazione dell'effettivo.
Ma il mondo non sopporta di essere svelato "effettivamente". Già la pura volontà di osservare senza finzioni implica uno stacco dal mondo e dalle regole che ne permettono la sopravvivenza. Nel suo stesso attenersi alla "cognizione della natura umana", il "vero filosofo" è incompatibile con il mondo, poiché una "vita civile" tanto può esistere quanto non si chiamino le cose con il loro nome, bensì si tratti e si scriva "col vocabolario della morale... l'arte della scelleraggine". Tener fermo l'effettivo è dunque, per
Leopardi, il colmo dell'ineffettualità.
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George Grosz - I ladri (part.)Parlare senza dire mai nulla, ma saperlo dir bene, è un'arte che possiedono in pochi. Solo qualche politicante e qualche imbonitore di piazza sembra nascere dotato di questa particolare virtù. Ma quando le due categorie trovano ricetto in un unico individuo siamo di fronte ad un caso sublime, un caso che senz'altro sarà studiato nei secoli a venire nei trattati di sociologia e psicologia. In particolare in quelli che tratteranno di "ipnosi collettiva".
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Maria Luisa SpazianiFollia non è sapere che di tutti / quei trentamila giorni che viviamo ne resteranno / forse dieci o venti ben vivi alla memoria. / Ma è pensare che per qualche disordine o disguido o inframmettenza di diavoli scaltri, / quei dieci o venti giorni a cui si affida / la nostra vera storia / non son quelli, ma altri...

Maria Luisa Spaziani - Transito con catene
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Da consultare:
->
Emanuele Severino - Il nulla e la poesia. Alla fine dell'età della tecnica: Giacomo Leopardi
->Elias Canetti - Massa e potere
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Da visitare e leggere:
I blog e gli articoli segnalati oggi
L'ultima recensione in Biblioteca: Cavalleria
Pubblicato il 31/1/2005 alle 2.8 nella rubrica leopardiana.

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